Vịnh Cây Bài Chắn Tuần Số 11 - Vịnh Cây Ngũ Vạn

Ông cha công đức,dựng đình
Vạn năm con cháu,giữ gìn chớ quên.

 

Chùa Xuân vọng tiếng kinh cầu
Tu tâm dưỡng tính muộn sầu nguôi ngoai

 

Sân đình mở hội,hoa đăng
Lung linh đèn nến,chị Hằng cũng ghen.

 

Trải qua bao cuộc bể dâu
Lầu cao , vọng gác nhuộm màu khói đen.

 

Sân đình mở hội mừng xuân
Vạn người nô nức,áo quần như nêm.

 

Hẹn em ở chốn sân đình
Thắp hương cầu phật chúng mình lên duyên

 

Mây thu lạnh lẽo chùa xưa
Thuyền ngư xao xác thoảng đưa chuông chiều

 

Trăng rằm rọi mái Đình cong
Rồng bay, Phượng múa gợi lòng nhớ quê.

 

Vào chùa lễ vật chẳng nhiều
Cau trầu với nải chuối tiêu vườn nhà.

 

Đình làng dựng phật tôn thờ
Trước là tục lễ, sau là tâm linh

 

Đình ta rộn rã hội Xuân
Hoa thơm nở rộ, Long thần thăng thiên

 

Tháng Giêng nông vụ an nhàn
Dân ta mở hội, đình làng đông vui

 

Đình làng thờ cụ Thành Hoàng
Phải đâu thờ Phật hả nàng Hoa rơi?

 

Không giải thích gì thêm...
" Thời điểm xuất hiện và nguồn gốc của đình làng Việt Nam đến nay vẫn có nhiều giả thuyết khác nhau. Từ “đình” xuất hiện sớm nhất trong lịch sử Việt Nam là vào thế kỉ II, thế kỉ III. Trong “Lục bộ tập kinh” của Khang Tăng Hội có đoạn: “Đêm đến ông lặng lẽ chốn đi. Đi hơn trăm dặm vào nghỉ ở một ngôi đình trống. Người giữ đình hỏi: “Ông là người nào”. Ông trả lời: “Tôi là người xin nghỉ nhờ”... (Theo Hà Văn Tấn - Đình Việt Nam). Chi tiết “ngôi đình trống” trong đoạn văn trên cho ta cơ sở khẳng định đó là trạm nghỉ chân dọc đường, còn chi tiết “người giữ đình” cho ta giả thiết đó là ngôi đình là nhà công cộng của làng xã. Tuy nhiên, giả thiết này còn thiếu chắc chắn.

Như vậy, đình trạm là hiện tượng phổ biến ít nhiều từ thế kỉ thứ II. Thời nhà Đinh, ở cố đô Hoa Lư đã có dựng đình cho sứ thần nghỉ chân trước khi vào trầu vua. Đến đời Trần, đình với tư cách là trạm nghỉ chân được ghi trong Đại Việt sử kí toàn thư: “Thượng hoàng xuống chiếu rằng, trong nước ta, phàm chỗ nào có đình trạm đều phải tô tượng phật để thờ. Trước là tục nước ta, sau là vì nắng mưa nên làm đình để cho người ta đi đường nghỉ chân, trát vách bằng vôi trắng gọi là đình trạm” (Theo Hà Văn Tấn, Nguyễn Văn Kự - Đình Việt Nam)..."

 

Mạn phép anh Quang Ước, Hải Lâm xin sửa câu thơ một chút:

Ông cha công đức dựng Đình
Vạn năm con cháu chúng mình đừng quên.

 

Long lanh đáy nước in trời
Trong đình chắn thủ đang ngồi so cơ.

 

Tương sinh tương khắc ngũ hành
Qui luật rành rành đã có vạn năm!

 

Bạn đang nhầm Đình Trạm, với Đình Làng . Đình Trạm là của quốc gia, còn đình làng là của các làng quê.
Bạn thử kiểm tra xem có ngôi Đình nào không thờ một Thành Hoàng ( Thánh Hoàng ) không ?

 

Hoa cửa phật, cá sân đình
Dừng chân đất phật, con nậy thánh hoàng

 

Xin phép hai huynh, tại hạ cũng bon chen chút đỉnh:
Cha ông công đức dựng đình
Cháu con hiền thảo hiển vinh mai này